1.犹无从。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“德”。参见“无从”。

2.犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”

3.未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者，金 人至今胆落。”

4.无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”

1. 犹无从。

   《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。

2. 犹不许，不准。

   《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”

3. 未能得以。

   《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者， 金 人至今胆落。”

4. 无所得。

   《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”