佛教谓色、声、香、味、触能污染真性，故称“五尘”，亦曰“五境”。
隋 智顗 《摩诃止观》卷四上：“五尘六欲，不暇贪染。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“官有五根，物有五尘，故知而有异。”参见“ 五根 ”、“ 五识 ”。
